- بــاب الـخمـس -

---------------

السؤال: منذ ان وصلت الى سن التكليف الى الان في سن العشرينات لم اخمس لعدم معرفتي ، واريد ان ابرئ ذمتي، ولا ادري ربما في تلك الفترة اشتريت شيئا ولم استخدمه او صار عندي مبلغ ومر عليه الحول، فماذا افعل مع العلم انه في تلك الفترة لم اكن مستقلا ماديا وكنت اخذ مصروفي من ابي او من الجامعة؟
الجواب: عليك الابتداء في الخمس الآن، وإذا اشتريت شيء نقدي فعليك تخميسه.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم الذهب إذا مر عليه حول ولم البسه ؟
الجواب: اذا اشترى الذهب من مال مخمس ولبسه فليس عليه خمس، ولكن إذا اشترى بمال غير مخمس وجب عليه التخميس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أريد أن أخمس علما بأني لم أخمس إلا عندما ذهبت للحج هل أنتظر نزول معاشي كي أخمس أم أخمس المبلغ الموجود لدي حاليا؟
الجواب: تضع لك رأس حول، وتخمس في ما تملك من الأموال.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال:. عندي مقدار الخمس لهذه السنة فكيف يمكنني تسليمه للمرجع؟
الجواب: متى ما أمر سماحة الحكيم الإلهي دام ظله بذلك، جاز تسليم الخمس له أو لوكلائه.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أنا لدي مجموعه من السيارات الالعاب المصنوعه من الحديد و لدي منها 15 سيارة مختلفه النوع فهل يجب الخمس ام لا و للعلم عمري 15 سنه؟
الجواب: اذا كان للسيارة قيمة وتم شراؤها من مال غير مخمس، فيجب عليك التخميس حينئذ.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: انا لدى خمس واريد ان ابري ذمتي لمن اسلم الخمس علما بأن جناب المولى اوقف المشائخ من استلام الاخماس هل يجوز ان اسلمها الى مشائخ غير تابعين لمولاي ميرزا عبدالرسول قدس سره ؟
الجواب: هذا راجع لك، أما كلام المولى دام ظله، فيبقى الخمس عندك أمانه.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل يجب الخمس في المال إذا كان مهر للزواج ؟
الجواب: إذا كان أصل المال مخمس، فليس عليه خمس، ولكن إذا بقى المال ولم يصرف ودار عليه الحول، فيجب عليه الخمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: رأس الحول عندي 10/10 ودخلت جمعية مدتها سبعة شهور ومر رأس السنة قبل أن أستلم المال فهل على الجمعية خمس أم لا ؟
الجواب: ليس عليه خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أنا طالب في الجامعة وعندي مكافأة شهرية من الجامعة وعلي دين 7000 ريال علما إني اسكن مع أبي في المنزل هل يجب علي الخمس؟
الجواب: إذا صرفت المكافأة الجامعية خلال السنة الدراسية ولم يبقى عندك شيء فليس عليك خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: لو اني خمست 10 د.ك على سبيل المثال في العام الفائت وكان خمسي 2 د.ك والمبلغ المتبقي 8 د.ك هل في هذا العام اخمس عما زاد عن 8 د.ك ؟ ام كيف تكون الحسبة؟
الجواب: نعم، فما زاد على 8 د.ك.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: مولانا لدي رأس حول في 17 محرم الحرام واني قد خمست في العام الفائت بهذا التاريخ فإذا اتى الحول كيف يكون حساب الخمس؟

الجواب: انظر إلى حجم المبلغ الذي خمسته، مثال فإذا خمست ألف دينار أو ألف ريال وأخرجت الخمس مائتين دينار أو مائتين ريال، فيبقى ثمانمائة دينار أو ريال فما زاد عليه تخمسه.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أنا موظف امتلك من المال 100000 ريال علي دين عام قيمته 1000 ريال وقرض من البنك بقيمة 20000 ريال ولدي التزامات في هذه السنة بقيمة 15000 لشراء بعض الحاجات مثل (أجار الشقة و قسط المدارس للأولاد وإصلاح السيارة و شراء بعض الأثاث للمنزل ) ممكن من سماحتكم تساعدوني في حساب الخمس علما بأني في سفر و أريد أن احسب خمسي لهذه السنة! ملاحظة: رأس مالي للسنة الماضية هو صفر.
الجواب: إذا كان عليك دين اتجاه الغير تؤديه، أي دفعه، ولكن الالتزامات الأخرى مثل إيجار الشقة والأثاث وقسط المدارس وغيرها خاصة في المنزل، هذه لا تعتبر دين، فيجب أن تخمس وفيما بعد تشتري ما تريد.
  
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: لم اخمس ابدا .. واريد ان ابدأ الخمس .. وكنت اشتري بمكافأة الدراسة الحكومية الشهرية والان تخرجت ولم يبقى منها سوى 4000 ريال. سؤالي هل اقوم بتخميس كل ما اشتريته سواء ظل موجودا معي إلى الان ام لا او اصبح باليا مع تخميس 4000؟
الجواب: تخمس الباقي عندك، وكفى.
  
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: شخص لديه رأس سنة وهو يخمس أمواله، أتى عليه الحول وفي حوزته بعض الأمور هل يجب تخميسها مثل: الأطعمة المثلجة، أو التي اشترها قبل يوم مثلا من رأس السنة ؟ في حال عليه خمس وهو الآن لا يتذكر بالضبط ثمنها هل يقدره وهذا يكفى أولا ؟ علما بأنه اشتراها بمال مخمس أصلا؟
الجواب: يجب تخميس ما زاد على المئونة في البيت، حيث يقدرها ويخمسها.
 
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بالنسبة للعطور إذا كان قد اشتراها قبل أن يحل رأس السنة بأيام واستخدم منها جزء قليل فهل عليه خمس، يخمس العطر مرة أخرى ؟ وإذا كان قد اشترى العطر قبل عامين مثلا وحين مرة عليه الحول خمسه هل إذا دار الحول مرة أخرى يخمسه مرة ثانية علما بأنه أصلا اشتراه بمال مخمس؟
الجواب: إذا كان فيها زيادة كبيرة من العطور نعم يخمس الباقي.
 
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بالنسبة للهداية إذا حصلت على هدية مثلا قطعة ذهب أو قماش أو عطر قبل أيام من رأس السنة ولم استخدمهم وجاء رأس السنة هل أخمس الهدية وفي حال لا أعرف ثمنها هل أقدر الثمن ويكفي هذا ؟ في حال حصل المكلف على هدية ثمينة مرتفعة الثمن ودار عليها الحول ولم يستخدمها إذا كان يجب عليه الخمس وثمن الخمس ليس بمقدوره فماذا عليه أن يفعل؟
الجواب: إذا كان صاحب الهدية يخمس وقد استعملت الهدية فليس عليها خمس، وإذا لم تستعمل الهدية وكان صاحب الهدية لا يخمس وجاء الحول نعم تخمسها.
 
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بالنسبة للفصوص لدي فص عقيق اشتريته من ما يقرب إلى ثلاث أو أربع سنوات من مال مخمس ولم استخدمه الآن أريد لبسه قيمته موجودة على العلبة بالتومان الإيراني، الآن إذا كان عليه خمس فهل أخمسه بتقدير الثمن الذي اشتريته به سابقا أم بسعر التومان اليوم؟
الجواب: إذا كان لها ثمن كبير ولم تستعمل نعم تخمس.
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: لقد قمت بتأدية الخمس في أحد الأعوام (قبل 5 سنوات تقريبا) بعد أن فاض لدي مبلغ من المال في تلك السنة ومر عليه الحول، وبعد هذا لم يكن عندي أي فائض من المال، وقمت بأخذ قرض من أحد البنوك وشراء أرض وسيارة، وبعد فترة وفي هذه السنة ورثت مبلغا من المال بعد وفاة والدي، وقد مر عليه سنة، فذهبت إلى أحد الشيوخ حفظه الله وأخبرني أن يجب علي أن أحسب قيمة جميع ما لدي من أثاث وملابس وسيارة وأرض والمبالغ التي في البنك، ومن ثم أخمس على المجموع، فما رأي سماحتكم، علما أن الوالد يرحمه الله كان يخمس قبل أن يتوفى!

الجواب: شراء المنزل والسيارة من قرض البنك لا يوجب الخمس، وأما أثاث المنزل لو اشتراه بمبلغ نقدي وليس لصاحبه رأس حول يخمس الأثاث، ويجب عليه وضع رأس حول جديد ويخمس الورث لأنه دار عليه الحول.
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال حول الفوائد التى أحصل عليها في حال فتحي حساب للتوفير هل هي حلال أم حرام؟ وما هو الأفضل من ناحية الحلية الحساب الجاري أم التوفير ؟
الجواب: يجوز بشرط تخميسه.

 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: تحت ظروف الحرب الأخيرة التي مر بها إخواننا في جنوب لبنان هل يجوز لنا التبرع لهم بسهم الإمام من الخمس أو جزء منه عن طريق الهيئات الدينية والمساجد؟
الجواب: في هذه الحالة تحتاج إلى فتوى من العالم، فسهم الإمام له مجاله.
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل للشخص الذي لا يملك منزل ويريد ان يجمع فلوس لكي يتمكن اذا وجد بيت للشراء او اذا اعطي أرض من قبل الحكومه واراد ان يشتري او يبني منزل هل يجب عليه ان يخمس امواله علما باني بالسابق قمت بتخميس اموالي والحمدلله فهل يجب علي انا اكمل عملية التخميس او اتوقف طالما لا املك منزل ولم اتزوج بعد طلاقي فهل يجب ان اوفر اموالي لكي اتمكن من الزواج وامتلاك بيت فارجو افادتي.
الجواب: إذا كان كما ذكر قد خمس فإنه يجب عليه إكمال الخمس إذا لم يكمله وتخميس ما زاد على رأس الحول.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: إذا كان هناك رب أسرة لايخمس ، فما حكم أكل زوجته وأبنائه من الطعام الذي يحضره هو ، وطبعا لامعيل غيره للأسرة؟  وما حكم صلاتهم في البيت الذي لايملكون غيره؟
الجواب: ليس عليهم ذنب انما الذنب على المعيل أي رب الأسره، وصلاتهم صحيح.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: رجل من الأحساء ، عمل بشركة في الدمام وأعطته هذه الشركة سكنا (بيتا) للعيش فيه إلى ان يصل الى سن التقاعد ويترك هذا البيت. هل عليه خمس أو ماشابه بالنسبة لهذا البيت؟
الجواب: ليس عليه خمس لانه غير مالك للبيت.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل يجوز التصدق على الكفار الفقراء كتابيين كانوا أو غير كتابيين؟  وهل يثاب المتصدِّق على فعله هذا؟
الجواب : إذا لم يوجد المسلم فلا بأس بغيره بشرط أن يكون كتابياً.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: امرأة لم تحج ولكنها تخمس ، ورأس سنة الخمس (21 ذو القعدة ) وقررت أن تحج بعد امتلاكها لثمن الحجة فقامت بدفع ثمن الحجة قبل موعد الخمس ( 15 ذو القعده ) ، هل تحسب ثمن الحجة من ضمن المال الذي تخمسه إذا جاءت تخمس؟ أم لاتحسبها على اعتبار انها دفعتها قبل موعد الخمس حتى ولو كانت لم تحج بعد؟
الجواب: لا تحسب ما دفعته للحج ولكن تحسب الباقي وان كانت في السفر.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل يجيز سماحة المولى حفظه الله لنا بان ندفع سهم الإمام عليه السلام من الخمس إلى أقاربنا من المعوزين والمحتاجين واليتامى أي من عائلة البحراني (الاقربون أولى بالمعروف)؟
الجواب: إن الخمس يخص الرسول الأكرم (ص) وآله الطيبين الطاهرين، وللمحتاجين من بني هاشم عوضاً لهم من الزكاة، فلا يجوز التصرف به إلا بواسطة المجتهد الجامع للشرائط أو بإذنه ورخصة منه.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: رجل عين له رأس حول وخمس امواله وبقي له (الف دينار) وفي العام التالي نقصت امواله فكان يملك (ثمان مئة دينار) فلم يخمس لعدم وجود زيادة على المال. فماذا يخمس في العام المقبل الزيادة على الـ(الثمان مئة) او الزيادة على المبلغ الذي ابتدأ به التخميس الـ(الف دينار). بمامعناه ((اذا اصبح ماله يساوي (تسع مئة دينار) هل يخمس المئة الزائدة ام لا يخمس)) أي يعتمد على تخميس المبلغ الذي بدأ به أو يعتمد على مبلغ آخر سنه خمس بها؟ ؟ الرجاء الاجابة بالتفصيل المبسط.
الجواب: يخمس ما زاد على 800 دينار فقط، لأنه أكمل سنة بدون تخميس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم الاسهم في الخمس؟
الجواب: يخمس أصل الأسهم المشترى أو أصل المساهم فقط.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: حقيقة قمت في عمل الخمس من قبل أحد المشايخ المحترمين عمل لي راس سنة مالية وحدد لي مبلغ الخمس وأعطاني مهلة لتسديد (بأقساط) فقمت بحجز مبلغ بسيط في كل شهر لسداده بعد فتره طويلة مرض الوالد وبعدها توفي فأصبحت أنا المسئول عن أسرتي ونسيت الخمس بانشغالي بمتطلبات أسرتي مما أقبلت على اخذ قرض من البنك طريقة إسلامية أسأل هو هل يجوز سداد الخمس المفروض علي من القرض المتوفر لدي، وهل أيضا أن أتم فريضة الحج من القرض؟
الجواب: يجوز أن تدفع الدين من الخمس من القرض، والباقي تخمسه وتذهب إلى الحج.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: انا طالب في احد المعاهد وتصرف لي اعانه اجتماعيه من المعهد على فترات مختلفه فهل يجب الخمس؟ 
الجواب: إذا كانت الإعانة الإجتماعية تصرف شهرياً ولا يبقى منها شيء فليس فيها خمس، ولكن إذا جمعها ودار عليها الحول فيجب حينئذ تخميسها.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: والدي مديون وقد سأل أحد المشائخ عن الخمس قال له ليس عليك شيء مادمت مديوناً لكنه حفظه الله يسافر سنوياً فهل يجب عليه في هذه الحالة تأدية الخمس؟
الجواب: يضع له رأس سنه ويحاسب نفسه، إذا لم يبقى عنده شيء، ليس عليه خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تابع: وأنا متزوجة لكن يحصل أن آكل من ماله أنا وأطفالي فهل يجب تخميس ما نأكل طوال سنوات عمري؟
الجواب: يضع له رأس سنه ويحاسب نفسه، إذا لم يبقى عنده شيء، ليس عليه خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تابع: ومن يجب عليه أداء الخمس أنا أم زوجي، علماً إني لا أعمل ولا أملك شيئاً؟
الجواب: يجب على الزوج الخمس، والمرأة التي لا تحمل وليس عندها رزق ليس عليها خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: عندي بعض الملابس والأجهزة الإلكترونية والهدايا وحوائج أخرى مر عليها الحول ولم أستخدمها فهل فيها خمس؟
الجواب: إذا مر عليها سنه ولم تستعمل تخمس مره واحده وليس فيها بعد ذلك خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

تابع: وهل إخراج الخمس عن كل حول مر عليها دون استخدامنا لها؟ وإذا كان الجواب نعم، يذهب نصف راتب زوجي تقريباً لتسديد القرض والباقي بين جمعيات وبطاقات فلا يبقى لدينا سوى النزر اليسير الذي بالكاد يعيشنا شهراً علماً أننا سافرنا سنتين متتاليتين فهل يعني هذا أن باستطاعتنا أداء الخمس؟
الجواب: يضع له رأس سنه ويحاسب نفسه، إذا بقي شيء عند رأس الحول يخمس الباقي، وإذا لم يبقى شيء عند رأس الحول ليس عليه شيء.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: إذا أهديت لي هدية ولا أعلم هل صاحبها يخمس أو لا ماذا أفعل؟
الجواب: تخمسها إذا جهلت إن كان صاحبها يخمس أم لا.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما حكم الخروج للعشاء مع شخص شيعي على حسابه وأنا أعلم علم اليقين بأن لا يُخَمٍس أمواله؟
الجواب: تقوم بتقدير ثمن الوجبة وتخمس المبلغ.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: مع حلول يوم الخمس ما حكم باقي البنزين في السيارة! هل عليه خمس أم لا؟
الجواب: ليس عليه خمس.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما الحكم إذا كان الهاتف النقال من النوع الذي يُعبَأ بالمال وعند حلول الخمس يبقى في الرصيد عدة دنانير غير مستخدمه؟
الجواب: يجب تخميس المبلغ.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أخرجت خمس من الأموال ولكني تأخرت في أخراجهم و أخذت منه مبلغ قليل وسوف أردة بعد أيام فما حكم هذا العمل؟ 
الجواب: لا إشكال في ذلك.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: انا لم اكن اخمس في السابق و وددت ان ابرئ ذمتي ولكن اريد معرفة من اين ابدأ ويا حبذا بالتفصيل؟ 
الجواب: كبادرة أولى ابدأ الآن بالأموال الموجودة لديك.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: ما هي الاعيان التي تدخل ضمن حساب الخمس؟ 
الجواب: كل الأعيان تدخل ضمن الخمس إلا الديون أو القورض.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: وما هي الاعيان التي لا تدخل؟ 
الجواب: الديون أو القروض.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: و ما مدى وجوبها في الاعيان التي لم يحل عليها الحول؟ 
الجواب: إذا كان لديك رأس حول لا شيء عليك من البيع والشراء.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: هل يجب الخمس على الشخص الذي لا يملك سيارة ولا بيت؟
الجواب: يلتزم برأس الحول وإن لم يكن لديه شيء.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: في الخمس فأريد أن اعرف معنى الخمس ومتى يجب وفي أي سن وهل يجب في جميع الحسابات البنكية جاري واستثمار وغيرها وهل يجب سنويا في نفس المال ولو كان لديك مبلغ 5000 ريال هل تخمسه كاملا كل سنة أم تخمس الأرباح منه.  وما حكم من لم يخمس ولا مرة وماذا يفعل الآن؟ 
الجواب: يجب الخمس على العاقل البالغ الذي يملك مال سواء من مردود التجارة أو الراتب، فيجعل له رأس سنة ويخمس جميع ما عنده من أموال.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال: أرجو الإفادة في مسألة الخمس من حيث إعطائها لمن يستحقها للأقارب فهل يجوز إعطائهم جميع الخمس بحيث يتم تقسيمه على العائلات المحتاجة منهم أو يأخذوا بعضا منه ويعط للمرجع بعضه؟  ما هي الشروط التي يجب توافرها في العائلة التي تستحق الخمس؟
الجواب: إن الخمس يخص الرسول الأكرم (ص) وآله الطيبين الطاهرين، وللمحتاجين من بني هاشم عوضاً لهم من الزكاة، فلا يجوز التصرف به إلا بواسطة المجتهد الجامع للشرائط أو بإذنه ورخصة منه.
 

العودة